Em muitos momentos deste blog a figura do Pantocrator será citada. Veja a
análise feita por mim com a orientação de Dom Ruberval OSB.
■ DESCRIÇÃO
Imagem em auto/baixo relevo esculpida provavelmente em uma pedra, o fato da
imagem estar em preto e branco, dificulta esta análise. A composição da
escultura é baseada um eixo vertical de simetria, com detalhes distintos ao
longo deste eixo. O eixo citado é baseado na simetria de um homem que se
encontra ao centro da figura. Este homem está envolvido por uma vesica
piscis (ou mandala= amêndoa) com seus vértices no eixo central da figura. A
parte inferior da vesica piscis está delicadamente apoiada sobre uma base,
sobre esta base encontram–se dois personagens: a esquerda um Touro e a
direita um Leão. No ponto superior a esquerda da vesica piscis encontra-se
uma Águia e direita um Anjo. Estes 4 personagens formam os vértices de um
retângulo imaginário que a vesica piscis está inserida. O embasamento está
alinhado em ambas laterais.
As linhas que desenham a vesica piscis são adornadas com motivos
geométricos, em seu módulo parece intercalar: um círculo com outro círculo
em seu interior > um losango com outro losango em seu interior.
■ Descrição dos 5 personagens citados:
■ Homem ao centro
Cabelos longos repartidos ao meio tipo capacete, sem barba [imberbe] nem
bigode. Atrás de sua cabeça encontrasse um circulo limitado pela vesica
piscis, inserida neste circulo encontra-se uma possível cruz. Ele está
vestido com túnica e sandálias, um detalhe da roupa que cai sobre seu ombro
esquerdo evidencia a sua barriga grande. A Sua mão direita [a esquerda do
observador] esta entendida á altura de seu ombro com a palma virada para que
possamos ver. Os dedos: médio, indicador e polegar estendidos, pela imagem
não pode se notar se estão levemente flexionados ou não. Os dedos: mínimo e
anelar então abaixados. Este gesto faz com que sua mão saia do limite da
vesica piscis que o envolve. A sua mão esquerda [a direita do observador]
está sobre um livro aberto, mostrando as páginas do mesmo, o livro está
apoiado sobre sua coxa esquerda. A outra perna está disposta de forma mais
descansada. Ele está sentado num trono. O acento do trono possui adornos uma
borda com motivos geométricos e o restante com outro padrão de motivos
geométricos. Pode-se visualizar parte do encosto que também é ricamente
adornada.
■ Águia [a cima - a esquerda]
É representada de perfil com a cabeça voltada para o centro e seu olho para
focalizar o rosto do homem ao centro. Em sua cabeça vemos uma aureola e
atrás existe um elemento compositivo que aprece ser sua asa erguida, ela faz
um desenho que fecha o retângulo e toca a vesica piscis na parte
superior.
■ Anjo [a cima - a direita]
É representado de frente e se acomoda como se estivesse escorado na vesica
piscis. Com a cabeça levemente virada para o centro ele olha para o rosto do
homem ao centro. Em sua cabeça vemos uma aureola, a partir de suas costas
vemos uma asa que toca a ponta da vesica piscis fechando o retângulo. Em
suas mão ele abaixo de seu braço esquerdo ele segura algo que não consigo
descrever.
■ Touro [a baixo - a esquerda]
É representado de perfil e está voltado para o lado esquerdo da figura [para
o lado de fora] Sua cabeça está voltada para esquerda [para fora] para onde
também direciona seu olhar. Podemos ver uma asa à frente que cobre todo seu
corpo e vemos a sua segunda asa nos fundos erguida fechando o retângulo. Ele
possui aureola.
■ Leão [a baixo - a direita]
É representado de perfil e está voltado para o lado direito da figura [para
o lado de fora] Porém sua cabeça está voltada para esquerda direcionando seu
olhar a cabeça do homem ao centro da figura. O corpo está dividido em duas
texturas diferentes, a traseira parece ser de um leão e a frontal fica
difícil de descrever. A cabeça também fica difícil de descrever, sendo mais
próximo de leão. Sendo assim consideremos que é um leão.
■ INTERPRETAÇÃO
A figura é um Cristo Pantacrator [pantokrator] pintado muitas vezes no
interior de cúpulas sobre o local onde os fieis recebem a comunhão. É o
elemento que comunica o terreno ao divino. O pantocrator pela própria
etimologia da palavra significa Todo poderoso, símbolos que fazem menção a
este conceito estão dispostos na imagem, como veremos mais a frente.
O pantocrator é representado na maioria das vezes em busto, sendo o
principal motivo a ênfase a sua expressão facial como “centro” da imagem. E
mesmo sem cores e representado de corpo inteiro, o artista neste trabalho
consegue manter a face como principal elemento. Simbologia dos personagens
da figura: Jesus Cristo:
Na mão direita, Ele faz o com os dedos erguidos sinal do Deus trino [pai,
filho,
espírito santo] este sinal deve ser feito os dedos levemente flexionados
simbolizando ternura. A acentuação do baixo relevo da divisão das falanges é
um indício de que a imagem mostra isso. Os outros dois dedos flexionados
simbolizam: verdadeiro homem/verdadeiro Deus...Jesus Cristo.
Com a mão esquerda ele mostra a Palavra de Deus. Em outras representações a
Bíblia pode estar fechada ou num rolo, deixando claro que a principal
simbologia é a palavra como um todo, e não a inscrição que aproveita-se para
fazer nas páginas abertas; como
nesta figura. A vestimenta de Cristo é bela, porém pouco adornada, ela
representa a beleza sem suntuosidade que a liturgia deve seguir.
A barriga de Jesus ilustra o feminino, cristo imagem do Deus-mãe, grávida da
salvação humana. O trono ilustra a posição de quem preside algo, de quem
lidera. A própria imagem ajuda a dar sentido a Sédia elemento básico da
liturgia. A auréola mostra se tratar de uma divindade, os 3 traços aparentes
no interior da auréola são da cruz que representa o sacrifício. Muitas vezes
estes traços da cruz possuem inscrições que simbolizam Cristo, a figura de
Cristo, como Filho de Deus é utilizada para representar Deus, pois Ele é a imagem visível do Deus invisível.
O rosto de Cristo expressa o esquema de Rudolf Otto do:
- Deus Tremendum: Temor [tremendum], Poder [Majestas] e Energia [Orgé].
- Deus Fascinans: Santo [Augustos], Prudência [Sebastus]
O leão somado ao anjo, e a águia, são elementos que representam o homem. O
leão exprime os sentimentos; a águia o intelecto; o anjo a espiritualidade.
■ SIMBOLOGIA:
O círculo representa o divino e o quadrado o terreno. Pois o quadrado se
origina a partir do círculo. Nesta figura vemos o círculo representado pela
vesica piscis que é gerada a partir da intersecção de dois círculos, e o
quadrado por um retângulo. A vesica piscis simboliza o arquétipo de todas as
formas de existência do Mundo transcendente. Jesus inserido no interior da figura
simboliza Cristo a imagem de Deus criador.
Todos elementos simbólicos inseridos no interior da vesica piscis fazem
menção ao divino, assim como os personagens na periferia da vesica piscis
ilustram o terreno. Da forma como estes personagens se organizam origina-se
o retângulo. Logo, quando os elementos terrenos buscam as formas do divino,
cria-se uma nova forma harmônica com a que lhe deu origem. A passagem do
divino pelo terreno é ilustrada pela mão direita que atravessa a elipse.
Simbolizando obviamente a passagem do verdadeiro homem, verdadeiro Deus pela
terra.
■ SAIBA MAIS.: ■ ■ Blog Dom Ruberval OSB
http://livroquadrado.blogspot.com/