■ Diocese de Primavera do Leste – Paranatinga
■ Pároco | Padre Giovani Brunetto
■ Autor | Arq Eduardo Faust
■ Projeto Arquitetônico, luminotécnico e mobiliário | FAUST arquitetura e engenharia
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ARQ EDUARDO FAUST | CAU A44041-8
Graduado pela Universidade Federal de Santa Catarina UFSC.
Pós-graduado em Espaço celebrativo-litúrgico e arte-sacra na Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia de Minas Gerais FAJE.
Em 2005 fundou o escritório FAUST ARQUITETURA
Assina a autoria de mais de 200 construções ligadas a Igreja em mais de 100 cidades em 15 estados no Brasil, México e Portugal.
Ministra palestras e Cursos em Arquitetura Sacra.
■ Localização | Araranguá SC
■ Diocese de Criciúma – Paróquia Sagrada Família
■ Pároco | Padre Daniel Zilli
■ Autor | Arq Eduardo Faust
■ Projeto Arquitetônico, luminotécnico e mobiliário | FAUST arquitetura e engenharia
Batistério
Quando o messias veio até nós, o sábado (shabat) o sétimo dia da semana ganha uma continuidade, uma nova aliança, o dia do nascer em cristo, o oitavo dia. Um homem e uma mulher batizados em nome da trindade adentram a este oitavo dia e passam a viver em Cristo. O formato octogonal da pia batismal nos fornece esta catequese.
Capela do Santíssimo
O santíssimo - O tabernáculo - O sacrário - o local onde abriga o corpo de Cristo. É o local de continuidade da missa, a transubstanciação que acontece no altar é acomodada em seu interior, desenhei o sacrário com a Cruz do sol nascente, da ressurreição, e em seu centro a pedra vermelha simbolizando a ressurreição do sangue e da carne de Cristo. Ele é uma caixa de metal ao qual rasgos expõem a luz dourada que cintila de seu interior.
Sobre ele está a lâmpada do santíssimo que simboliza a presença ininterrupta do divino. Ela foi desenhada como uma esfera que em seu interior pulsa o Sagrado Coração de Jesus.
Ambão
O altar é uma peça comum entre muitas religiões, porém, o ambão, a mesa da palavra, é algo mais específico das religiões Abraâmicas, ao qual pertencemos, é a religião do livro, a religião da Palavra com P maiúsculo. Ele descende do Bimah (bema) Judaico e foi muita peça tradicional no primeiro milênio da igreja sendo resgatado no Concílio Vaticano II.
Tradicionalmente a mesa da palavra se localizava na nave das igrejas (por isso aqui o desenhei emergindo da assembleia alcançando o presbitério). Muito mais que uma mera estante de leitura, o ambão é um local, um espaço físico onde o sacerdote ou o leigo se eleva para proclamar a palavra. Eleva-se; pois uma das origens da palavra Ambão origina-se do grego que significa “local elevado”.
Presbitério
Coloquei no eixo central do presbitério esta grande Cruz para que a cristocentricidade em nossa doutrina seja exaltada. O número 3 da trindade (pai, filho , espírito santo) e dos 3 membros da Sagrada Família (Jesus Maria e José) estão nestes 3 arcos. Três arcos fazem fundo a cena do calvário, o momento da redenção de nossos pecados, o cordeiro de se deixou imolar para nossa salvação.
Altar
O centro da liturgia, o Altar. O altar é ponto ao qual o céu toca a terra, com nossas orações transformamos o pão em carne e o vinho em sangue. O local do sacrifício do cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo também é a mesa do grande banquete eucarístico, da memória da Santa Ceia. Criei o altar para que seu desenho atenda a estas duas dimensões: o peso do altar do sacrifício; e o formato de mesa da eucaristia..
A ligação do ceu com a terra é tradicionalmente representado com números: o 3 representa o céu e o 4 (dos 4 pontos cardeais) representa a terra, logo o 3 somado ao 4 simbolizam a união destes dois mundos.
Nave
No corredor central um espiral de círculos que simbolizam os obstáculos e as experiências da vida do fiel do seu nascimento do primeiro círculo até o último em frente ao altar - A salvacao. Eles se aprecem com a NS desatadora de Nós, ao qual cada círculo (cada nó) é um novo obstáculo e ao superá-lo e aprender com esta experiência, o fiel parte para o próximo. E voltando aos números, são 43 nós, 43 círculos ….o 4 do mundo + o 3 do céu. O homem que nasce na terra após experimentar círculo após círculo sua vida em cristo encontra sua salvação no reinos dos céus.
Campanário
No campanário, 3 pilares principais que convertem-se nos 3 arcos no topo e assim como no presbitério representam a Trindade e os membros da sagrada família). Estes arcos sustentam e nos levam até a Cruz, que é Cristo. O arranjo estrutural da torre nos revela que a trindade e a sagrada família são os alicerces e nos guiam no caminho da salvação em Cristo.
Uma das versões da mitologia de São Cristóvão conta que ele era um homem de porte avantajado e extremamente forte, seu objetivo era servir ao mais temido dos seres. Serviu ao Rei, quando viu que o rei temia o diabo passou a servir o diabo, quando viu que o diabo temia a cruz foi buscar Cristo, foi batizado e educado no cristianismo e passou a auxiliar no transporte de pessoas em seus ombros através de um rio muito perigoso. Um dia São Cristóvão transportando uma criança passou a sentir um peso, e mesmo com sua força descomunal… não pode suportar, e o menino disse: Eu sou aquele que todos temem, que você tanto busca, e você acaba de sentir o peso dos pecados do mundo.
Cristóvão = Aquele que carrega Cristo.
Os arcos da fachada também simbolizam os braços de São Cristóvão carregando a cruz (Menino Jesus). Os braços que sentem o peso do pecado do mundo é a estrutura que sustenta esta bela obra construída com o esforço de cada um de vocês, membros desta comunidade, esta casa de oração que nos convida a perdoar o próximo e viver na caridade.
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