■ PÓS-GRADUAÇÃO EM ESPAÇO LITÚRGICO

A FACASC, Faculdade Católica de Santa Catarina, faz a segunda edição da especialização em Espaço Celebrativo-Litúrgico e Arte Sacra.

O curso é indicado para padres, arquitetos, artistas e membros ativos das comunidades.

Sob a coordenação do Pe. Dr. Tarcísio Vieira, o curso é Lato Sensu [360 horas] condensada 3 módulos de 15 dias uma em 2012 [18-28/07] outras duas em 2013[18/02-02/03 e 15-27/07], facilitando para que alunos de outros estados e cidades possam participar.

O corpo docente foi cuidadosamente selecionado, particularmente eu destaco: Dom Ruberval, Irmã Laide e Pe Tarcísio.  

O Custo é de R$ 4500,00 pagos em 18vezes e as inscrições devem ser feitas até 11/05/2012. Para quem não possui disponibilidade em todas datas para completar o curso, as aulas podem ser feitas de forma individual sendo pagas por hora/aula.

Mais informações o telefone da FACASC é 0**4832340400 e o email é secretaria@facasc.edu.br

■ PONTE MOISÉS | RO&AD Architecten

Projetado pelo escritório Holandês RO&AD Architecten o PONTE MOISÉS na cidade de Bergen op Zoom é um exemplo de conceito simples e harmônico sem necessidade de linhas expressivas.  

A matéria abaixo é do site ArchDaily e está em inglês.

Courtesy of RO&AD Architecten

   

The West Brabant Water Line is a defense-line consisting of a series of fortresses and cities with inundation areas in the south-west of the Netherlands. It dates from the 17th century but fell into disrepair in the 19th century. When the water line was finally restored, an access bridge across the the moat of one of the fortresses, Fort de Roovere, was needed. This fort now has a new, recreational function and lies on several routes for cycling and hiking.

Courtesy of RO&AD Architecten

 It is, of course, highly improper to build bridges across the moats of defense works, especially on the side of the fortress the enemy was expected to appear on. That’s why we designed an invisible bridge. Its construction is entirely made of wood, waterproofed with EPDM foil. The bridge lies like a trench in the fortress and the moat, shaped to blend in with the outlines of the landscape.

Courtesy of RO&AD Architecten

The bridge can’t be seen from a distance because the ground and the water come all the way up to its edge. When you get closer, the fortress opens up to you through a narrow trench. You can then walk up to its gates like Moses on the water.

Courtesy of RO&AD Architecten

■ VIDEO DO PROJETO IG. NS DO ROSÁRIO | AUTOR ARQ.ED.FAUST |

Igreja Matriz Nossa Senhora do Rosário
Paróquia NS do Rosário | Pároco Pe André Gonzaga

Architecture: FAUST■SALVAGNI
Location: NS do Rosário, São José, Santa Catarina, Brazil
Principal in Charge: Arq. Eduardo Faust, Arq Fernanda Salvagni
Liturgical Furniture Design: FAUST■SALVAGNI
Lightning Design: FAUST■SALVAGNI
Project Year: 2012

■ 5º Prêmio Internacional de Arquitetura Sagrada

A Fundazione Frate Sole foi criada  a fim de promover a arquitetura ou ambiente construído mistagógico. Na sua quinta edição o prêmio é uma grande iniciativa para o desenvolvimento e o incentivo a arquitetura sacra contemporânea.

Os tupiniquins levam vantagens e desvantagens nesta premiação. A vantagem é o premio de 30.000,00 euros que é uma premiação singela para a Europa, mas aqui no Brasil este valor duplica ou triplica seu valor e outra vantagem é que o material pode ser redigido em inglês. A desvantagem é que todo material deve ser enviado impresso por correio para a sede da fundação em Pavia, nada é feito por internet.

Informações básicas:
- Obra construída
- Inscrições até 31/03/2012
- Material enviado para Pavia, Itália
- 50.000,00 euros em premiações.
- Cerimônia de entrega 04/10/2012

█ Site da premiação http://www.fondazionefratesole.org/joomla/en/awards
█ Regulamento completo:

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█ A obra vencedora do IV prêmio foi a expansão do Monastério Novy Dvur na República Tcheca do arquiteto inglês John Pawson.

█ Saiba mais no site do arquiteto http://www.johnpawson.com/architecture/monastery
█ Confira abaixo matéria retirada do site minimalissimo.
 http://minimalissimo.com/2010/09/novy-dvur-monastery-by-john-pawson/

Novy Dvur Monastery

It’s as if John Pawson is trying to prove that monastic austerity is capable of brightening our spiritual needs—no surprise, considering that with the minimalist British architect, “Every architectural word tells.”

A reductive design process that questions the necessity of every element in the desire to eliminate what is superfluous. This discretion in design is vital for a group of robed Cistercian monks, originally from France, who deliberately seeks seclusion. The restored Our Lady of Novy Dvur monastery, in the Czech Republic is their entire world—based on bare necessities and self denial.

Mr. Pawson’s edgy poetry in the Our Lady of Novy Dvur monastery is evident. Everything is a shade of white. Spartan interiors with a dramatic stripped down elegance of modernism that reveals hidden sources of light. Concrete, plaster and wood; no stained glass; minimal comfort.

This extraordinary serenity is rare. And we are glad that Cistercian monks do these things, so we don’t have to. Well, sort of.

■ PRIMEIRA ETAPA DA IGREJA NS DA GLÓRIA | FPOLIS.SC | AUTOR Arq.ED.FAUST

Dia 07 de fevereiro de 2012 foi inaugurada a primeira etapa da obra da Igreja de Nossa Senhora da Glória no bairro Estreito em Florianópolis.SC.

Missa celebrada pelo pároco Padre Tarcísio Vieira enfatizou a importância de se reestruturar ambientes sacros afim de torna-los liturgicamente corretos e adequados mistagogicamente.

Nesta primeira etapa foi executado o presbitério e seu mobiliário litúrgico, como a substituição do forro está na segunda etapa da obra a iluminação do presbitério também não foi executada por completo. A capela do Santíssimo também foi finalizada.

■ IGREJAS DE BAIRRO 01 | Arq. Ricardo Pereira

█ O Valor da criatividade quando o orçamento é limitado.

A veiculação na mídia de grandes obras de como: museus, arranha-céus e centros culturais em geral, faz com que o grande público tenha a impressão de que arquitetura e a figura do arquiteto sejam sinônimos destas mega-obras de orçamentos astronômicos. No caso de igrejas este conceito se potencializa, tem-se como arquétipo do edifício igreja  a grandiosidade. A suntuosidade remetida a tais obras acaba por ser entendida como premissa básica do arquitetura sacra.  

Porém estas idéias transformam as exceções em regra. O custo-benefício é palavra chave para a produção arquitetônica em qualquer lugar do mundo. O concilio vaticano II e os conceitos básicos do Cristianismo ajudam na produção arquitetônica, imprimindo ideais aonde o conceito é mais importante que a suntuosidade e a sensibilidade é mais importante que a força bruta.

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Farei uma série de posts no blog mostrando a produção de obras do dia a dia. Escolhendo um arquiteto por vez, considerando que o mesmo tenha produzido pelo menos 4 igrejas.

Apresentarei o arquiteto e suas obras de forma isenta, não obrigatoriamente gosto ou acho que são boas obras de arquitetura, pois o critério é o volume de produção do profissional. Fica para cada leitor tal identificação.

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█ ARQ. RICARDO PEREIRA 

Arquiteto, urbanista, ilustrador, desenhista, miniaturista, paisagista, fotógrafo e designer. Professor da Universidade Federal de Uberlândia.

Análise geral na produção de Ricardo Pereira na Arquitetura Sacra:

■ Ausência de torres, possuindo fora do corpo da igreja um campanário ou uma cruz anexa;
■ Presença de arcos inteiros como marcação de entrada ou aberturas de importância.
■ Cobertura de poucos planos.
■ Projeto pensado de dentro para fora, o espaço é pensado e a forma é composta conforme o mesmo.

■ Layout otimizado, aproveitado cada metro quadrado. Ocupação máxima permitida do terreno.

■ Programa [ambientes] detalhado.

Na produção de um arquiteto especialista [arquiteto sacro], conceitos do cristianismo aplicados ao projeto do presbitério, das peças litúrgicas são tão ou até mais detalhados que o edifício. Itens que não aparecem na produção de Ricardo Pereira. 

■■ Igreja Santa Maria dos Anjos [1996] | Luizote Uberlândia.MG

Com fachada frontal voltada para leste. A abertura em arco sobre o presbitério ilumina o mesmo ao longo das manhãs.

Quatro paredes que criam a geometria do layout, são as mesmas que definem a estética da volumetria da Igreja.

■■ Igreja do Bairro Jardim Brasília [1999] | Uberlândia.MG

■■ Igreja Nossa Senhora das Graças [2000] | Uberlândia.MG

Ao centro temos um claustro, arejando e iluminando os espaços. 

■■ Igreja Nossa Senhora de Guadalupe [2007] | Uberlândia.MG

O arco da fachada também emoldura o presbitério, destaque para o belo desenho do campanário.

■ A IGREJA MAIS ALTA DO MUNDO

No final do século XIX e início do século XX os Estados Unidos, mais especificamente a cidade de New York, ilustra seu progresso na forma de edifícios de estatura elevada - os então chamados skycrapers [arranha-céus]. Estas obras dariam início a "corrida vertical", sendo que até cidades antigas como Paris entraram na disputa.

Construção do Empire States em New York

Na primeira década do século XXI, Emirados Árabes, China e Coréia do Sul fomentam e lideram uma nova e mais acirrada "corrida vertical", novamente temos países de economia forte em busca de ícones do progresso. Em 2011 foram finalizados 17 dos 100 maiores prédios do mundo.

Burj Khalifa: um dos maiores ícones da nova corrida vertical.

Os arranha-céus são descentes diretos dos Templos, nem tanto pela questão simbólica mas pela cultura da hierarquização vertical na paisagem urbana.

A torre tem como símbolo o chamado, a convocação para a reunião [mesmo que Ekklesia e Ecclesia, que dão origem a palavra Igreja] que anuncia a boa nova [mesmo que euangelion  que da origem a palavra evangelho]. Com tempo estas torres tornaram-se tornam-se símbolos das cidades.

A grande importância dos templos nas cidades faz com que o seu significado vá alem das questões sacras, sendo muitas vezes superado pelo papel político-social. Sendo assim a corrida vertical não é novidade existindo desde os Moais da Ilha de Páscoa até a era das grandes Catedrais na Europa. 

No mundo Cristão a lista das 50 maiores igrejas encontraremos somente igrejas posteriores ao século XIII era das grandes catedrais góticas.

■ O TEMPLO MAIS ALTO DO MUNDO

Mesquita de Hassan II que possui 210 metros é o templo mais alto do mundo, apesar da linguagem antiga a obra foi construída em 1989, com técnicas e materiais do final do século XX, numa época em que já existiam prédios como o Sears Tower [EUA, 1974] de 443 metros.

Mesquita de Hassan II

■ A IGREJA MAIS ALTA DO MUNDO

A Catedral [Luterana] na cidade de Ulm é a igreja mais alta do mundo com 162 metros, sua conclusão data de 1890 porém sua pedra fundamental foi oficializada em 1377. O projeto de sua torre é creditado ao arquiteto Ulrich Ensingen.

Catedral de Ulm

Catedral de Ulm em 1824 possuía 100 metros.

Ulrich compôs a igreja com 150 metros, porém a Catedral de São Pedro e Maria [Católica] na cidade de Koln [Colônia] iniciada em 1248 foi finalizada antes com 1880 com 157 metros, com isso algumas alterações foram feitas para que Ulm tivesse a maior igreja e estrutura do mundo.

Catedral de São Pedro e Maria

Ambos edifícios foram bombardeados pelos ingleses na segunda guerra mundial, a estrutura resistiu, porém até hoje manutenções decorrentes do evento são realizadas. São exemplos genuínos que marcam a era das grandes catedrais.

■ A IGREJA MAIS ALTA DAS AMÉRICAS

A igreja mais alta das Américas e a 30º do mundo, é a Catedral Basílica Menor de Nossa Senhora da Glória [Católica] na cidade de Maringá, no Brasil. Ela foi idealizada por Dom Jaime Coelho, projetada pelo arquiteto José Bellucci e teve sua construção efetivada entre 1959 e 1972. Com 124 metros é a única igreja dentre as 30 mais altas do mundo que possui desenho pós-moderno autoral.

Catedral Basílica Menor de Nossa Senhora da Glória

■ VÍDEO DA IGREJA NSA SRA APARECIDA ■ Autor Arq. Eduardo Faust

SAIBA MAIS http://arquiteturadosagrado.blogspot.com/2010/12/conceito-da-igreja-de-nsa-sra-aparecida.html

THE CHURCH OF OUR MARY
Igreja de Nossa Senhora Aparecida
Paróquia da Santa Cruz | Pároco Pe Leandro Rech

Architecture: FAUST■arquitetura
Location: Serraria, São José, Santa Catarina, Brazil
Principal in Charge: Arq. Eduardo Faust
Liturgical Furniture Design: FAUST■arquitetura
Lightning Design: FAUST■arquitetura
Structural Engineering and another projects: FAUST■arquitetura
Built Area: 1355.00 sqm [m²]
Site Area: 2124.00 sqm [m²]
Project Year: 2008-2011
Obra: Em execução

■ São Pedro | Cruz Invertida e a Chave do reino dos Céus

■ Igreja de São Pedro Apóstolo
■ Paróquia Nossa Senhora da Boa Viagem
■ Pároco | Frei Edimilson Carvalho Ocarm
■ Autor | Arq Eduardo Faust 
■ Projetos | FAUST Arquitetura





█ PRESBITÉRIO

A primeira ação foi a retirada da divisória entre presbitério e capela do santíssimo, para dar centralidade ao altar e unir estes espaços. De tal ação herdamos um pilar ocupando parte do presbitério, existe um ditado que diz que o pilar é o melhor amigo do arquiteto, nestes casos o ideal é fazer com que o pilar ajude na composição espacial.

Com o presbitério limpo o pilar em questão retira a simetria e dificulta a ênfase na centralidade do Altar, por isso foi criado um patamar exclusivo que o contorna e cria um eixo central no forro da nave. O ambão foi colocado a frente do pilar, a capela do santíssimo atrás, e a sédia ao lado oposto compondo em diagonal com a tríade e linearmente com o sacrário.

O templo tem como padroeiro São Pedro que junto com São Paulo formam os pilares da Igreja.
O nome original de Pedro era Simão que foi batizado por Jesus como Kepha ou Cefas em português que signica Pedra.
São Pedro foi crucificado de cabeça para baixo com uma cruz invertida.

O pilar que tanto trabalho deu na composição do presbitério da suporte para a representação de São Pedro unindo as 3 simbologias citadas:
O pilar da igreja foi revestido de pedra bruta e nela foi escavada uma cruz invertida.



█ FACHADA

O trabalho em arcos marca a entrada e da escala a igreja.
O símbolo de São Pedro são as chaves | Eu te darei a chave do reino dos Céus [Mt 16, 19].
A torre foi desenhada fazendo analogia com chaves antigas.

 

■ Igreja parque, igreja centro cultural, igreja escola... O que construir anexo ao templo?

As Igrejas em sua grande maioria possuem instalações adjacentes, as vezes em construções isoladas no mesmo terreno, outras anexas ao corpo da Igreja e outras no térreo do edifício. Propostas adotadas conforme o tamanho e aproveitamento do terreno.

O principal é: o que construir? E como tratar esta área adjacente? Vejo que o programa na maioria das vezes é feito sem muito planejamento sobre o programa em si, ele é baseado em experiências de paróquias vizinhas que trata basicamente de: Salão multi uso, salas de catequese e em menor número casa paroquial.

Analisando o uso real dado para as instalações "extras" do edifício Igreja vemos:

- O salão multi uso é tratado como um local de encontro, utilizada como: cozinhas comunitárias improvisadas; salas de projeção improvisadas e de eventos culturais em geral; sala de reuniões; e o seu uso prioritário: festas da comunidade [maior fonte de renda de grande parte das Igrejas].

- Salas adjacentes ao salão tornam-se secretariais paroquiais, salas de administração da ação social, sala da equipe de canto, etc.

- O conjunto de salas de catequese são desprovidas de infraestrutura de salas anexas [biblioteca, sala de informática] tratadas como salas provisórias.

- A casa paroquial na maioria das vezes possui layout adaptado, sempre com caráter provisório.

■ Igreja de dois pavimentos: Tipologia mais procurada para novos edifícios.

O programa básico se trata da igreja no segundo pavimento e no térreo salão multi uso, porém anexo ao salão temos muitas vezes centro de evangelização, as vezes lojas, as vezes capela, as vezes casa paroquial.

A motivação é pragmática: Aproveitamento do terreno e de transformar dois canteiros de obra em um.

Necessita-se bastante planejamento, pois os custos aumentam significativamente principalmente pelo peso que ganha a estrutura com o pavimento extra. Em contra partida a área construída estará dobrada sem que os custos sejam dobrados.

Em questões de resolução espacial, de acessibilidade layout exige muito mais do arquiteto, principalmente em questões estéticas, temos grandes escadarias ocupando grande parte do terreno e um volume robusto muitas vezes com largura e altura proporcionais.

Igreja Sr Bom Jesus dos Passos em São José.SC [Arq. Eduardo Faust]

█ | Estruturando o programa:

■ Centro cultural e de evangelização | Sala de projeção, biblioteca, sala multimídia, salas de aula, sala de reuniões/conferência, auditório, sala de leitura, sanitários.

■ Centro de ação social | Salas administrativas, salas de aula, salas mulltiuso, sala multimidia, sanitários.

■ Casa paroquial | Suites, oratório, escritório, biblioteca, sala, cozinha, lavanderia, sanitários, etc.

■ Salão Multi uso | Estrutura com cozinha industrial, bar e palco. Com isolamento/tratamento acústico, bar e cozinha construídos sob as normas da vigilância sanitária.

A catedral Nossa Senhora dos Anjos em Los Angeles [arquiteto Rafael Moneo] possui em suas instalações uma grande praça, loja e café. Sendo a Igreja tratada como um local para se passar o dia, assim como ir a um parque, ou simplesmente como a prática antiga de ir a praça em frente a Igreja.

Catedral Nossa Senhora dos Anjos em Los Angeles, California [arquiteto Rafael Moneo]

 Em suma o conceito é pensar o espaço como um centro de cultura cristã, sendo o ponto de encontro da comunidade aonde possam aprender e conversar sobre religião, estendendo o convívio entre fiéis além do culto.

█ | Projeto da ASCUNSEG Ação Social e Cultural Nossa Senhora da Glória em Florianópolis.

A reformulação do espaço foi projetada pelo escritório FAUST arquitetura sob a assessória do Pároco Tarcísio Vieira.

A principio ele foi desenvolvido com um programa complexo complexo, na segunda versão o programa foi simplificado afim de expandir a área do salão multiuso e o número de salas de aula.

 No projeto a casa paroquial aparece de forma independente porem a sede da ASCUNSEG e o centro de envagelização compartilham espaços.

■ Ação Social + Centro de evagelização | Auditório; secretária paroquial, administração ascunseg, sala de atendimento, recepção, salas de aula, auditório com camarim, sanitários, foyer e café; sanitários.

■ Salão Multi uso | Cozinha, bar, depósitos e sanitários.

■ Casa Paroquial | Garagem, sala, cozinha, lavanderia, escritório, escritório do pároco, capela, duas suites, suite de empregados.

■ Área externa | Oratório Nsa Sra da Glória, área de convivência.

■ Planta Baixa projeto ASCUNSEG + Casa Paroquial + Centro de Evangelização

█ À Construir               █ À Demolir                █ Existente

■ Perspectiva Isométrica dos espaços

 

A segunda e definitiva versão, foi retirado o auditório e sua estrutura, assim como foi reduzida a estrutura paroquial, centrando o projeto na ASCUNSEG e no salão multiuso que também será utilizado pela instituição.

 

■ Planta Baixa projeto ASCUNSEG + Casa Paroquial

 

█ À Construir               █ À Demolir                █ Existente

  A reforma foi simplificada diminuindo o volume construído e a complexidade de equipamentos isso  reduziu o custo viabilizando a obra. A área externa ganhou mais espaço criando uma área de convívio mais ampla dando espaço ao oratório Nsa Sra da Glória.

■ Perspectiva Isométrica dos espaços

 

■ Maquete do Oratório Nsa Sra da Glória

■ Planta Baixa Oratório Nsa Sra da Glória e espaço de convivência

■ Perspectiva Oratório Nsa Sra da Glória e espaço de convivência

■ Maquete do Oratório Nsa Sra da Glória