■ EQUIPE DE CANTO | Coro

Com a expansão do Cristianismo e após o Édito e Milão em 313, as celebrações feitas em casas [Domus Ecclesia] ganharam grandes construções que deram suporte a demanda de fiéis. As Basílicas [Pórtico Real, morada do Basileu] utilizadas como mercados e audiências públicas foram convertidas em Igrejas. A primeira foi a Basílica do Palácio, da Mulher do Imperador Constantino I. Com o tempo as Basílicas passaram a ser utilizadas exclusivamente para o culto Cristão.

As Basílicas são dotadas de uma grande nave central, com duas alas laterais de pé direito mais baixo, separadas por colunatas, aos fundos uma abside.

BASÍLICA PALEOCRISTÃ

Os elementos litúrgicos variavam de posição, o ambão na maioria dos casos próximo ao centro, a sédia e o altar variavam entre a abside e o centro. O coro sempre próximo ao centro. Num segundo momento o coro ganhou um espaço exclusivo em frente a abside com os cantores dispostos em linhas paralelas as laterais. 

ESQUEMA BASÍLICA

ESQUEMA BASÍLICA

 A partir do séc VI e VII a liturgia deixa de ser participativa e aos poucos torna-se exclusiva do clero. Com isso temos o surgimento de elementos como, a   tela do coro e o cancelo, que setorizam a Igreja  afastando a assembleia da liturgia.

Em catedrais temos em ordem: Assembléia; tela do coro [parede ornamentada com uma porta ao centro e sobre ela o cruzeiro]; o coro com suas cadeiras dispostas em linhas paralelas as laterais; um cancelo [muro balaustrado de altura baixa]; espaço da cátedra, ambão e presbíteros; aos fundos o altar-mor.

PLANTA BAIXA CATEDRAL INÍCIO SEGUNDO MILÊNIO

BANCOS DO CORO DA CATEDRAL DE SANTA CECÍLIA EM ALBI AO FUNDO TELA DO CORO

■ Link para foto em 360 graus do coro

O coro estava diretamente ligado o orgão de tubos, no ritual de bençãos temos a benção do orgão: 1064 - (...) Os coros do Anjos Vos louvam, sempre obedientes a vossa vontade(...), queremos unir as nossas vozes à harmonia universal da criação.

ORGÃO CATEDRAL DE REIMS

Estes órgãos são em sua maioria locados em partes altas da nave, geralmente nos mezaninos laterais e no mezanino sobre a entrada. Sendo assim o coro também foi para os mezaninos para que o órgão pudesse acompanha-los mantendo uma unidade acústica. Hoje é tradição chamar os mezaninos de coro, mesmo que não seja dado este uso. 

A indicação litúrgica do local da equipe de canto para as Igrejas pós Concílio Vaticano II,  é de que ela faz parte da assembléia, e que deva estar voltada para aonde acontecem as ações rituais e nunca de frente para a assembléia. 

Então temos equipe de canto no mesmo patamar da assembléia sem nenhum tipo de elevação, voltado para o presbitério geralmente ao lado. Os mezaninos são projetados para assembléia, logo a equipe de canto locada nestes espaços também atende a indicações. 

Hoje nem toda Igreja tem um coro, se considerarmos que um coro é um grupo de vocalistas que basicamente com vozes devam contemplar toda harmonia e melodia da musica. Como na maioria das vezes os coros das igrejas cuidam somente da melodia faz-se necessário instrumentos sendo um coro não harmonizado. Assim chamamos hoje de "equipe de canto" ou "ministério da musica" em muitas comunidades ainda vemos ótimos coros. Em Florianópolis na Paróquia NS da Boa Viagem temos este exemplo, grupos independentes também mantêm a tradição.

■ Vídeo do grupo Cantus Firmus de Florianópolis.

■ JESUS HISTÓRICO | entrevista Mario Cortella

Para entender a história da arquitetura e da arte, temos que unir a história dos edifícios as questões sócio econômicas e culturais da época. Ao estudar arte e arquitetura sacra soma-se a religião ou as religiões a estas linhas paralelas.

Em entrevista ao Canal livre [08/04/2012] da rede bandeirantes o filósofo Mario Sergio Cortella, da uma aula sobre o Jesus posicionado na história.
Vale a pena assistir.


█ PARTE | 01


█ PARTE | 02


█ PARTE | 03


█ PARTE | 04


█ PARTE | 05

■ FUNDAÇÃO | ALICERCE | DAS IGREJAS | Autor Arq.Eduardo.Faust

A fundação somada as vigas de baldrame formam o dito alicerce da obra, para se efetuar estes trabalhos precisamos preparar e entender o solo que estamos lidando. A Igreja Nossa Senhora Aparecida no bairro Serraria, acaba de finalizar esta etapa, exigindo movimentação de terra, execução de muros de arrimo e claro, fundações. A área delimitada pelos pilares soma 720,00m² e foi executa com o sistema hélice contínua com o custo de R$ 63.000,00, veremos mais abaixo o que é, e porque foi escolhido este sistema.
A Igreja Santa Paulina no bairro Jardim Zanelatto que pertencente a mesma paróquia encontra-se nesta mesma etapa.

Primeira ação é a execução da sondagem do terreno, que auxiliará o especialista em cálculo estrutural a especificar o tipo, no caso das igrejas citadas o sistema de fundação profunda foi a melhor alternativa. O engenheiro responsável pelo projeto estrutural deve enviar a empresa de estaqueamento as plantas de cagas das fundações e a planta de locação da obra, a locação da obra é um ponto importantíssimo, pois um erro no posicionamento dos pilares se acumula até o fim da obra. A locação foi feita pelo topógrafo Alexandre Mafra, as fundações pela empresa Geotesc e o projeto estrutural pela Faust arquitetura e engenharia.

O sistema escolhido para ambas Igrejas foi a fundação profunda, estaca de hélice contínua. O relatório tido com a sondagem já prevê o tipo de fundação a ser escolhida, entre superficiais [sapatas] e as profundas [estacas].

A tradicional estaca de concreto [dita bate-estaca] é a mais utilizada pelo custo menor [entre as fundações profundas] porém outros métodos vem se popularizando e tornando-se mais atrativos, principalmente pela eficiência.

A estaca de concreto rende até 50m por dia e tem a resistência de 170tf, enquanto a hélice contínua faz 400m diários e tem a capacidade de carga de 390tf .

A execução de estacas de concreto não garantem a integridade das construções vizinhos, o proprietário antes da sua execução deve assinar termos responsabilizando-se sobre tais traumas. No caso da hélice contínua não há problemas de vibração e descompactação do terreno, esta garantia de integridade das outras construções fez com que tal sistema fosse escolhido.

■ Imagens da execução da fundação de hélice contínua da Igreja Nossa Senhora Aparecida.

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█ MAQUETE DA OBRA.: Saiba mais sobre este projeto neste link █ █ █ 

■ IGREJA SÃO MIGUEL E SANTA RITA | SÃO JOSÉ SC | AUTOR Arq.ED.FAUST

Com missa presidida pelo arcebispo Dom Wilson Jönck dia 11 de maio de 2012 aconteceu a dedicação do altar e a inauguração da primeira etapa das obras da Igreja de São Miguel Arcanjo e Santa Rita de Cássia.

A primeira etapa custou R$ 240.000,00 e foram reformados:

■ Cobertura de treliças e telhas metálicas 

■ Forro 

■ Pisos e patamares do presbitério 

■ Mobiliário litúrgico [Altar, Ambão, Sédia, Suporte do Sacrário]

■ Peças litúrgicas [Cruz Processional, Sacrário, Cálice, Patena, etc.]

■ Imagens [Cristo, São Miguel e Santa Rita]

■ Via Sacra 

■ Iluminação 

NAVE ANTES

NAVE DEPOIS

PRESBITÉRIO ANTES

PRESBITÉRIO DEPOIS

█ PRESBITÉRIO E ASSEMBLÉIA

A reforma foi efetuada sem alterar a estrutura do edifício, a nave foi expandida até a extremidade de fundos da construção, foram demolidas a antiga sacristia e depósitos, o ganho de área deu suporte para o desenvolvimento do novo presbitério e ao crescimento da assembléia.

Liturgicamente o presbitério deve situar-se ao centro da igreja com a assembléia ao seu redor. Quanto mais a distribuição da assembléia se aproximar desta conformação, mais apto a correta aplicação da liturgia o espaço estará. Este layout possui algumas dificuldades de aplicação por questões de ordem prática, sendo assim, os bancos foram dispostos formando um U, o Altar se projeto para o centro deste U. O papel do Altar como centro da liturgia fica evidenciado.

■ FOTOS DA INAUGURAÇÃO [fotos RoReitz]

A tríade litúrgica, a Cruz e a fonte batismal foram dispostos em linha, criando um eixo - este eixo contem os elementos da liturgia, - ele simboliza e define o centro da Igreja...Cristo.

Os patamares do eixo possuem sua simbologia conforme o elemento litúrgico locado:

- A cruz processional é fixada no nível da assembleia, para a que o gesto de fincar a Cruz ao solo seja repetido em todas celebrações;

- O altar está elevado somente um degrau, aproximando-o dos fiéis em seu redor;

- O Ambão como sua origem diz ele se eleva para a proclamação da palavra;

- A Sédia encontra-se no patamar mais alto do eixo: o Cristo cabeça e seu corpo eclesial;

Nas lateriais do eixo litúrgico temos as imagens dos padroeiros: São Miguel Arcanjo e Santa Rita.

A iluminação foi cuidadosamente planejada para que o ambiente possua a devida atmosfera que um templo exige, além do correto e sustentável dimensionamento do sistema.

A igreja de São Miguel Arcanjo em São José foi completamente reformada; tornando-a adequada a liturgia pós concílio Vaticano, além de torna-la mais funcional e confortável para os fiéis. Junto da  igreja foram reformados: o salão paroquial e o centro de evangelização.

Centrarei está matéria na concepção da fachada, que envolveram os seguintes pontos e resoluções:

- O Sol que invade a igreja durante a celebração ofusca o celebrante e gera desconforto térmico no verão;
- Ao analisar a torre vi que sua estrutura está condenada, grande parte por culpa do sino que ao badalar, destruiu os fracos pilares executados. Sua armadura encontrou-se exposta e já oxidada.

■ Pilar da Torre

■ Sino interior do topo da Torre

- Troca da cobertura aumentará seu pé direito, dando uma escala mais adequada ao espaço. A torre atual não acompanharia tal proporção;

- Ausência de um átrio;

- Manter a linguagem existente, foi uma reivindicação da comunidade. Se olharmos bem para a arquitetura da Igreja, veremos que ela não possui pontos que possam caracterizar uma linguagem.
Assim, busquei os elementos de maior expressão do edifício no caso tijolos aparentes e arcos.

■ Igreja situação antes da reforma

- Do ponto de vista da arte sacra, buscar alguma referência simbólica, no caso com seu padroeiro São Miguel, líder do exercito de anjos, guardião da Igreja.

Duas características básicas de São Miguel são suas e asas e sua lança as vezes substituída por espada.

■ Ícone do século XII | http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Michael_Miracle_Icon_Sinai_12th_century.jpg

■ Igreja de São Miguel em Hamburgo 

■ Catedral de São Miguel | http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/46/Cathedral_St_Michaels_Victory.jpg

O centro da Igreja é Cristo, muitas vezes em templos o símbolo maior é esteticamente suprimido por símbolos "menores" de santos. Fazer referência ao padroeiro na fachada de um templo é uma tarefa simbolicamente arriscada. Logo, busquei a referência que une São Miguel a Cristo, o papel de protetor do seu legado.

Tenho a torre da Igreja em forma de ponta de lança com a cruz na ponta.

■ Projeto torre em forma de Lança

■ CRACÓVIA E AS IGREJAS PÓS-MODERNAS

Krakow ou Cracóvia é a Roma da arquitetura sacra Católica pós-moderna, temos inúmeros casos de belíssimas obras, composições que equilibram muito bem a nova arquitetura respeitando a história.
A terra de Karol Wojtyla, pode ser vista como um dos destinos de estudo para quem gosta do assunto.

Selecionei algumas obras que me interessaram, além dessas existem muitas outras que podem ser vistas neste link da Commons Wikimedia e veja este mapa que guiou minha pesquisa.


■ Basílica da Divina Misericórdia,
também Santuário de Santa Faustina Kowalska.

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■ Igreja Arca do Senhor 1977
Arquiteto Wojciech Pietrzyk

Navegue pela foto 360 graus do interior da Igreja no link do site Panoramy 360
█ 360 Exterior | █ 360 Interior

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■ Igreja da Divina Misericórdia 1987
Arquiteto Witold Cęckiewicz


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■ Igreja de Nossa Senhora de Czestochowa, 
Distrito Nowa Huta
 

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■ Igreja do Imaculado Coração de Maria

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 ■ Igreja de Pentecostes 

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■ Igreja de Santo Antônio de Pádua

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■ Igreja de São Maximiliano Maria Kolbe 

 

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■ Igreja da Santíssima Trindade

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■ Igreja Bom Pastor