■ CRACÓVIA E AS IGREJAS PÓS-MODERNAS

Krakow ou Cracóvia é a Roma da arquitetura sacra Católica pós-moderna, temos inúmeros casos de belíssimas obras, composições que equilibram muito bem a nova arquitetura respeitando a história.
A terra de Karol Wojtyla, pode ser vista como um dos destinos de estudo para quem gosta do assunto.

Selecionei algumas obras que me interessaram, além dessas existem muitas outras que podem ser vistas neste link da Commons Wikimedia e veja este mapa que guiou minha pesquisa.


■ Basílica da Divina Misericórdia,
também Santuário de Santa Faustina Kowalska.

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■ Igreja Arca do Senhor 1977
Arquiteto Wojciech Pietrzyk

Navegue pela foto 360 graus do interior da Igreja no link do site Panoramy 360
█ 360 Exterior | █ 360 Interior

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■ Igreja da Divina Misericórdia 1987
Arquiteto Witold Cęckiewicz


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■ Igreja de Nossa Senhora de Czestochowa, 
Distrito Nowa Huta
 

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■ Igreja do Imaculado Coração de Maria

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 ■ Igreja de Pentecostes 

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■ Igreja de Santo Antônio de Pádua

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■ Igreja de São Maximiliano Maria Kolbe 

 

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■ Igreja da Santíssima Trindade

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■ Igreja Bom Pastor

■ PÓS-GRADUAÇÃO EM ESPAÇO LITÚRGICO

A FACASC, Faculdade Católica de Santa Catarina, faz a segunda edição da especialização em Espaço Celebrativo-Litúrgico e Arte Sacra.

O curso é indicado para padres, arquitetos, artistas e membros ativos das comunidades.

Sob a coordenação do Pe. Dr. Tarcísio Vieira, o curso é Lato Sensu [360 horas] condensada 3 módulos de 15 dias uma em 2012 [18-28/07] outras duas em 2013[18/02-02/03 e 15-27/07], facilitando para que alunos de outros estados e cidades possam participar.

O corpo docente foi cuidadosamente selecionado, particularmente eu destaco: Dom Ruberval, Irmã Laide e Pe Tarcísio.  

O Custo é de R$ 4500,00 pagos em 18vezes e as inscrições devem ser feitas até 11/05/2012. Para quem não possui disponibilidade em todas datas para completar o curso, as aulas podem ser feitas de forma individual sendo pagas por hora/aula.

Mais informações o telefone da FACASC é 0**4832340400 e o email é secretaria@facasc.edu.br

■ PONTE MOISÉS | RO&AD Architecten

Projetado pelo escritório Holandês RO&AD Architecten o PONTE MOISÉS na cidade de Bergen op Zoom é um exemplo de conceito simples e harmônico sem necessidade de linhas expressivas.  

A matéria abaixo é do site ArchDaily e está em inglês.

Courtesy of RO&AD Architecten

   

The West Brabant Water Line is a defense-line consisting of a series of fortresses and cities with inundation areas in the south-west of the Netherlands. It dates from the 17th century but fell into disrepair in the 19th century. When the water line was finally restored, an access bridge across the the moat of one of the fortresses, Fort de Roovere, was needed. This fort now has a new, recreational function and lies on several routes for cycling and hiking.

Courtesy of RO&AD Architecten

 It is, of course, highly improper to build bridges across the moats of defense works, especially on the side of the fortress the enemy was expected to appear on. That’s why we designed an invisible bridge. Its construction is entirely made of wood, waterproofed with EPDM foil. The bridge lies like a trench in the fortress and the moat, shaped to blend in with the outlines of the landscape.

Courtesy of RO&AD Architecten

The bridge can’t be seen from a distance because the ground and the water come all the way up to its edge. When you get closer, the fortress opens up to you through a narrow trench. You can then walk up to its gates like Moses on the water.

Courtesy of RO&AD Architecten

■ VIDEO DO PROJETO IG. NS DO ROSÁRIO | AUTOR ARQ.ED.FAUST |

Igreja Matriz Nossa Senhora do Rosário
Paróquia NS do Rosário | Pároco Pe André Gonzaga

Architecture: FAUST■SALVAGNI
Location: NS do Rosário, São José, Santa Catarina, Brazil
Principal in Charge: Arq. Eduardo Faust, Arq Fernanda Salvagni
Liturgical Furniture Design: FAUST■SALVAGNI
Lightning Design: FAUST■SALVAGNI
Project Year: 2012

■ 5º Prêmio Internacional de Arquitetura Sagrada

A Fundazione Frate Sole foi criada  a fim de promover a arquitetura ou ambiente construído mistagógico. Na sua quinta edição o prêmio é uma grande iniciativa para o desenvolvimento e o incentivo a arquitetura sacra contemporânea.

Os tupiniquins levam vantagens e desvantagens nesta premiação. A vantagem é o premio de 30.000,00 euros que é uma premiação singela para a Europa, mas aqui no Brasil este valor duplica ou triplica seu valor e outra vantagem é que o material pode ser redigido em inglês. A desvantagem é que todo material deve ser enviado impresso por correio para a sede da fundação em Pavia, nada é feito por internet.

Informações básicas:
- Obra construída
- Inscrições até 31/03/2012
- Material enviado para Pavia, Itália
- 50.000,00 euros em premiações.
- Cerimônia de entrega 04/10/2012

█ Site da premiação http://www.fondazionefratesole.org/joomla/en/awards
█ Regulamento completo:

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█ A obra vencedora do IV prêmio foi a expansão do Monastério Novy Dvur na República Tcheca do arquiteto inglês John Pawson.

█ Saiba mais no site do arquiteto http://www.johnpawson.com/architecture/monastery
█ Confira abaixo matéria retirada do site minimalissimo.
 http://minimalissimo.com/2010/09/novy-dvur-monastery-by-john-pawson/

Novy Dvur Monastery

It’s as if John Pawson is trying to prove that monastic austerity is capable of brightening our spiritual needs—no surprise, considering that with the minimalist British architect, “Every architectural word tells.”

A reductive design process that questions the necessity of every element in the desire to eliminate what is superfluous. This discretion in design is vital for a group of robed Cistercian monks, originally from France, who deliberately seeks seclusion. The restored Our Lady of Novy Dvur monastery, in the Czech Republic is their entire world—based on bare necessities and self denial.

Mr. Pawson’s edgy poetry in the Our Lady of Novy Dvur monastery is evident. Everything is a shade of white. Spartan interiors with a dramatic stripped down elegance of modernism that reveals hidden sources of light. Concrete, plaster and wood; no stained glass; minimal comfort.

This extraordinary serenity is rare. And we are glad that Cistercian monks do these things, so we don’t have to. Well, sort of.

■ PRIMEIRA ETAPA DA IGREJA NS DA GLÓRIA | FPOLIS.SC | AUTOR Arq.ED.FAUST

Dia 07 de fevereiro de 2012 foi inaugurada a primeira etapa da obra da Igreja de Nossa Senhora da Glória no bairro Estreito em Florianópolis.SC.

Missa celebrada pelo pároco Padre Tarcísio Vieira enfatizou a importância de se reestruturar ambientes sacros afim de torna-los liturgicamente corretos e adequados mistagogicamente.

Nesta primeira etapa foi executado o presbitério e seu mobiliário litúrgico, como a substituição do forro está na segunda etapa da obra a iluminação do presbitério também não foi executada por completo. A capela do Santíssimo também foi finalizada.

■ IGREJAS DE BAIRRO 01 | Arq. Ricardo Pereira

█ O Valor da criatividade quando o orçamento é limitado.

A veiculação na mídia de grandes obras de como: museus, arranha-céus e centros culturais em geral, faz com que o grande público tenha a impressão de que arquitetura e a figura do arquiteto sejam sinônimos destas mega-obras de orçamentos astronômicos. No caso de igrejas este conceito se potencializa, tem-se como arquétipo do edifício igreja  a grandiosidade. A suntuosidade remetida a tais obras acaba por ser entendida como premissa básica do arquitetura sacra.  

Porém estas idéias transformam as exceções em regra. O custo-benefício é palavra chave para a produção arquitetônica em qualquer lugar do mundo. O concilio vaticano II e os conceitos básicos do Cristianismo ajudam na produção arquitetônica, imprimindo ideais aonde o conceito é mais importante que a suntuosidade e a sensibilidade é mais importante que a força bruta.

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Farei uma série de posts no blog mostrando a produção de obras do dia a dia. Escolhendo um arquiteto por vez, considerando que o mesmo tenha produzido pelo menos 4 igrejas.

Apresentarei o arquiteto e suas obras de forma isenta, não obrigatoriamente gosto ou acho que são boas obras de arquitetura, pois o critério é o volume de produção do profissional. Fica para cada leitor tal identificação.

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█ ARQ. RICARDO PEREIRA 

Arquiteto, urbanista, ilustrador, desenhista, miniaturista, paisagista, fotógrafo e designer. Professor da Universidade Federal de Uberlândia.

Análise geral na produção de Ricardo Pereira na Arquitetura Sacra:

■ Ausência de torres, possuindo fora do corpo da igreja um campanário ou uma cruz anexa;
■ Presença de arcos inteiros como marcação de entrada ou aberturas de importância.
■ Cobertura de poucos planos.
■ Projeto pensado de dentro para fora, o espaço é pensado e a forma é composta conforme o mesmo.

■ Layout otimizado, aproveitado cada metro quadrado. Ocupação máxima permitida do terreno.

■ Programa [ambientes] detalhado.

Na produção de um arquiteto especialista [arquiteto sacro], conceitos do cristianismo aplicados ao projeto do presbitério, das peças litúrgicas são tão ou até mais detalhados que o edifício. Itens que não aparecem na produção de Ricardo Pereira. 

■■ Igreja Santa Maria dos Anjos [1996] | Luizote Uberlândia.MG

Com fachada frontal voltada para leste. A abertura em arco sobre o presbitério ilumina o mesmo ao longo das manhãs.

Quatro paredes que criam a geometria do layout, são as mesmas que definem a estética da volumetria da Igreja.

■■ Igreja do Bairro Jardim Brasília [1999] | Uberlândia.MG

■■ Igreja Nossa Senhora das Graças [2000] | Uberlândia.MG

Ao centro temos um claustro, arejando e iluminando os espaços. 

■■ Igreja Nossa Senhora de Guadalupe [2007] | Uberlândia.MG

O arco da fachada também emoldura o presbitério, destaque para o belo desenho do campanário.

■ A IGREJA MAIS ALTA DO MUNDO

No final do século XIX e início do século XX os Estados Unidos, mais especificamente a cidade de New York, ilustra seu progresso na forma de edifícios de estatura elevada - os então chamados skycrapers [arranha-céus]. Estas obras dariam início a "corrida vertical", sendo que até cidades antigas como Paris entraram na disputa.

Construção do Empire States em New York

Na primeira década do século XXI, Emirados Árabes, China e Coréia do Sul fomentam e lideram uma nova e mais acirrada "corrida vertical", novamente temos países de economia forte em busca de ícones do progresso. Em 2011 foram finalizados 17 dos 100 maiores prédios do mundo.

Burj Khalifa: um dos maiores ícones da nova corrida vertical.

Os arranha-céus são descentes diretos dos Templos, nem tanto pela questão simbólica mas pela cultura da hierarquização vertical na paisagem urbana.

A torre tem como símbolo o chamado, a convocação para a reunião [mesmo que Ekklesia e Ecclesia, que dão origem a palavra Igreja] que anuncia a boa nova [mesmo que euangelion  que da origem a palavra evangelho]. Com tempo estas torres tornaram-se tornam-se símbolos das cidades.

A grande importância dos templos nas cidades faz com que o seu significado vá alem das questões sacras, sendo muitas vezes superado pelo papel político-social. Sendo assim a corrida vertical não é novidade existindo desde os Moais da Ilha de Páscoa até a era das grandes Catedrais na Europa. 

No mundo Cristão a lista das 50 maiores igrejas encontraremos somente igrejas posteriores ao século XIII era das grandes catedrais góticas.

■ O TEMPLO MAIS ALTO DO MUNDO

Mesquita de Hassan II que possui 210 metros é o templo mais alto do mundo, apesar da linguagem antiga a obra foi construída em 1989, com técnicas e materiais do final do século XX, numa época em que já existiam prédios como o Sears Tower [EUA, 1974] de 443 metros.

Mesquita de Hassan II

■ A IGREJA MAIS ALTA DO MUNDO

A Catedral [Luterana] na cidade de Ulm é a igreja mais alta do mundo com 162 metros, sua conclusão data de 1890 porém sua pedra fundamental foi oficializada em 1377. O projeto de sua torre é creditado ao arquiteto Ulrich Ensingen.

Catedral de Ulm

Catedral de Ulm em 1824 possuía 100 metros.

Ulrich compôs a igreja com 150 metros, porém a Catedral de São Pedro e Maria [Católica] na cidade de Koln [Colônia] iniciada em 1248 foi finalizada antes com 1880 com 157 metros, com isso algumas alterações foram feitas para que Ulm tivesse a maior igreja e estrutura do mundo.

Catedral de São Pedro e Maria

Ambos edifícios foram bombardeados pelos ingleses na segunda guerra mundial, a estrutura resistiu, porém até hoje manutenções decorrentes do evento são realizadas. São exemplos genuínos que marcam a era das grandes catedrais.

■ A IGREJA MAIS ALTA DAS AMÉRICAS

A igreja mais alta das Américas e a 30º do mundo, é a Catedral Basílica Menor de Nossa Senhora da Glória [Católica] na cidade de Maringá, no Brasil. Ela foi idealizada por Dom Jaime Coelho, projetada pelo arquiteto José Bellucci e teve sua construção efetivada entre 1959 e 1972. Com 124 metros é a única igreja dentre as 30 mais altas do mundo que possui desenho pós-moderno autoral.

Catedral Basílica Menor de Nossa Senhora da Glória