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ARQ EDUARDO FAUST | CAU A44041-8

Graduado pela Universidade Federal de Santa Catarina UFSC.
Pós-graduado em Espaço celebrativo-litúrgico e arte-sacra na Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia de Minas Gerais FAJE.

Em 2005 fundou o escritório FAUST ARQUITETURA

Assina a autoria de mais de 200 construções ligadas a Igreja em mais de 90 cidades em 14 estados no Brasil e no México.

Ministra palestras e Cursos em Arquitetura Sacra.

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sexta-feira, 9 de agosto de 2013

■ Palestra Espaço Litúrgico - São Paulo.SP


Palestra Espaço Litúrgico
Dia 10/ago/2013 
Igreja Nossa Senhora do Carmo
Jardim Sapopemba - São Paulo - SP


sexta-feira, 19 de julho de 2013

■ Entrevista Arq Eduardo Faust | Igreja Matriz Santa Cruz

Entrevista com o arquiteto Eduardo Faust, especialista em arquitetura sacra. Programa Missão Casa 16 - 8 de julho de 2013 - bloco 1 - TVCOM - RBS.TV SC.





quarta-feira, 1 de maio de 2013

■ Palestra UDESC Laguna

O centro acadêmico do curso de arquitetura e urbanimo da Universidade do Estado de Santa Catarina [UDESC] campus de Laguna, promove palestra com o Arquiteto Eduardo Faust, no dia 02 de maio de 2013.






sábado, 22 de dezembro de 2012

■ Cathédrale Notre Dame de l'Assomption - Port-au-Prince - HAITI


■ Cathédrale Notre Dame de l'Assomption  
Catedral de Nossa Senhora da Assunção.

■ Architecture: FAUST■archtecture
Location: Port-au-Prince, Haiti
Design and concept: Arq. Eduardo Faust
Project Year: 2012
Thanks to Osiris Filho





■ Concurso Internacional  Design Competition
Sismo do Haiti, assim foi intitulada a catástrofe ocorrida em 12 de janeiro de 2010 que somou mais de 80 mil mortes e devastou as cidades atingidas, entre elas a Catedral de Porto Príncipe.
Esta proposta foi desenvolvida para o concurso internacional realizado por dioceses dos Estados Unidos da America. 

Sismo do Haiti, so was entitled to disaster on 12 January 2010 that totaled more than 80,000 deaths and devastated the cities affected, including the Cathedral in Port au Prince.
This proposal was developed for the international contest held by dioceses of the United States of America.





Assim como o edifício antigo, a tradicional planta em cruz latina herdada da era paleocristã, é o ponto de partida do projeto.

Like the old building’s design, the traditional Latin cross, inherited from the Paleochristian Era, is the floor plan of the project. 


Os 4 rios do paraíso que brotam das extremidades do edifício encontram-se sob o altar - o centro da liturgia - com linhas que remetem a uma embarcação, ilustrando a cultura marítima de porto príncipe.  Sobre ele a Cruz - árvore da vida - é banhada pelo sol nascente originado da rosácea, carinhosamente herdada da antiga fachada. 

  “Four rivers of the paradise” flow from the ends of the building to the altar - the center of the liturgy – crafted with lines that refer to a vessel, illustrating the maritime culture of Port-au-Prince. Above the altar, the Cross - the tree of life - is bathed by the rising sun through the original rose window, lovingly inherited from the old facade.



Ao lado o Ambão eleva-se para a proclamação da palavra [Ambão do grego Anabaino que significa elevar-se], envolto das 4 asas do tetramorfo [4 evangelistas]. 

Aside, the Ambo rises to the proclamation of the Word, wrapped around the wings of tetramorph.


A abside, elemento herdado da Basílica paleocristã, foi preparada para receber a capela do santíssimo. Em suas extremidades além das capelas da reconciliação, da sacristia e da administração temos a Chambre archevêque Mgr Joseph Serge Miot, que trata de um memorial ao terremoto e a antiga catedral.

The apse, was prepared to receive the holy chapel. To its extremities, in addition to the reconciliation chapels, the sacristy and the administration hall, we have the “Chambre Archeveque Mgr Joseph Serge Miot”, who is a memorial to both the earthquake, and the old Cathedral.





Na entrada o adro faz a transição do profano para o sagrado, e logo encontramos o primeiro sacramento materializado no batistério.

At the entrance, the atrium makes the transition from profane to the sacred, and soon we found the first sacrament materialized in the baptistery.


 A torre que avisa a boa nova e nos convida para a ecclésia [palavra latina que significa reunião que originou a palavra Igreja] tem como significado a cruz que fincada ao solo deixa claro a intenção de se evangelizar, e de unir o povo de Deus em torno do corpo de Cristo. Ela também da acesso a um mirante sobre a nave, que culmina na imagem do Cristo crucificado também herdado da antiga Igreja.

The tower that brings the good news and invites us to the Ecclesia - as the cross nailed to the ground - has the meaning of the clear intention to evangelize and unite the people of God around the body of Christ. It also gives access to a lookout over the ship, that culminates in the image of Christ crucified, also inherited from the ancient Church.




O principio compositivo dos pilares e arcadas segue uma releitura dos padrões góticos.

The compositional principle of the pillars and arches follows a rereading of gothic patters.


















terça-feira, 28 de agosto de 2012

■ Como foi a II Semana de Arquitetura Sacra em Maringá.PR

Aconteceu em Maringá no Centro Pastoral Senhor Bom Pastor, a II Semana de Arquitetura e Arte Sacra organizado pela Diocese de Umuarama, mais especificamente pela Arquiteta Angela Laino, os Padres Claudemir Capriolli, Jéferson Cruz e equipe [Ingride, Caroline, Anselmo, etc..].


Aproveitando a presença de Claudio Pastro,  eu e o artista plástico Silvio mostramos e debatemos nossos trabalhos  no dia que antecedeu o evento.


Farei algumas considerações sobre o conteúdo do evento:

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 Evento/Programação

Compuseram a lista de participantes: padres, seminaristas, arquitetos, pintores e estudantes. A troca de informações foi grande, principalmente em torno dos trabalhos expostos no átrio do edifício.

Além das palestras a programação foi enriquecida com eventos extras como a apresentação do coral  Arautos do Evangelho, mesas redondas e etc.

Centro Pastoral Bom Pastor


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██ Palestras


█ Cládio Pastro

Abrindo o evento Pastro deu ênfase aos efeitos nocivos do uso da iluminação artificial e da sonorização em nossos corpos. Listou os pontos de dissonância desses meios com a preparação corporal/mental para a experiência espiritual. Este tema também foi utilizado como alívio cômico da palestra: "temos aguentar este pirulito [microfone] entre eu e vocês"

Outro significante em seu discurso foi a importância da oração e do aprendizado da palavra na santa missa.

Num segundo momento ele mostra parte de seus trabalhos, dando mais atenção a Basílica de NS Aparecida  e obras no exterior. Neste momento ele mostra um conhecimento singular sobre referências tipologias de escolas e linguagens da arte sacra em diversos lugares do Brasil.

Na arquitetura sacra não temos um referencial, um arquiteto sacro que seja ícone da arquitetura sacra pós-moderna ou moderna brasileira. Porém na arte sacra temos -Claudio Pastro. Minha dúvida era se esta escola foi criada por ele de forma consciente. E é ai que vem o ponto mais importante da palestra: Enquanto ele unia o ícone bizantino ao desenho livre de modernistas como Matisse, ele não só queria criar a arte sacra moderna como o ícone brasileiro.

CLAUDIO PASTRO | Capela do Seminário Agostiniano. Maringá.PR 

█ Dom Ruberval Osb

Participando de todo evento o Frei Beneditino foi inspirador como sempre, teoricamente o tema era sobre as cores no espaço sagrado, porém alguém de tamanha cultura acaba por expandir todos temas "eu abro uma parênteses, depois outro parênteses e  outro parênteses e outro parênteses e outro parênteses, ao final fecho dois deles". O que mais me impressiona é que cada pedaço do conteúdo foi nitidamente produzido com longa reflexão intelectual e pessoal somada a farta fonte bibliográfica.

Ao fim ele mostrou o antes e o depois de uma correção que feita por ele em uma de suas obras, ilustrando como uma obra sacra não deve mostrar o artista e sim o sagrado.

Uma coisa que chama a atenção em ambos artistas é o respeito profundo pelas religiões, dando ênfase ao contato com sagrado e não a retóricas institucionalizadas.

DOM RUBERVAL OSB | Igreja Nossa Senhora das Graças. Maringá.PR 

█ Pe.Gustavo Hass e Angela Laino

Ambos embasaram suas palestras nos documentos da Igreja, alertando ao verdadeiro sentido dos elementos litúrgicos a luz do concílio vaticano II.

█ Pe Claudemir Capriolli com Angela Laino

Mostraram os fundamentos e de forma prática a importância das comissões diocesana de arte sacra, além de explicar o processo de desenvolvimento do projeto arquitetônico.

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█ Carta de Maringá

Os debates nas mesas redondas geraram um documento batizado como Carta de Maringá, nela foi listado os principais pontos para darmos mais passos para a implementação da arte e arquitetura sacra.
Dois pontos foram enfatizados:
- A necessidade do ensino de espaço litúrgico e arte sacra nos seminários
- A obrigatoriedade do Clero em contratar Arquitetos e Artistas especializados em obras sacras.







Obs.: A arte gráfica do cartaz é do artista plástico e designer Anselmo, as fotos foram captadas por mim e por colegas variados participantes do evento.

domingo, 19 de agosto de 2012

■ MATÉRIA REVISTA PARÓQUIAS


A revista Paróquias & Casas Religiosas é uma publicação bimestral da Promocat Marketing Integrado. Criada em agosto de 2006, ela possui uma tiragem média de 15 mil exemplares, sendo a única revista brasileira voltada para a gestão de igrejas e comunidades religiosas.





Abaixo a matéria de minha autoria com a editoria de Marcelo dos Santos. Edição jul/ago 2012. 




MÉTODO APLICADO

A partir da segunda metade século XX construir igrejas com técnicas construtivas modernas passou a ser mais viável economicamente que a até então tradicional alvenaria estrutural. Estas novas técnicas nortearam o pensamento moderno que desenvolveu uma nova linguagem para arquitetura. Mas, uma inicial antipatia do clero em relação a arte moderna afastou tanto artistas como arquitetos das obras, empobrecendo o rico legado da Igreja.
A falta de uma obra iconológica de arquitetura moderna sacra que servisse de espelho deste novo momento, fez com que a má interpretação desta arquitetura moderna, de linhas sóbrias, se perdesse na total ausência de composição e planejamento.
A maioria das igrejas passa a ser construída sem planejamento e sem preocupação com a função litúrgica do espaço. O edifício que durante milênios ensinou profissionais a fazer arquitetura hoje é tratado como um galpão com um palco ao fundo.




Igreja do Século XVIII - Igreja Nsa Sra do Rosário | Ouro Preto.MG



 Igreja do Século XX Paróquia São Judas Tadeu | Palhoça.SC



O planejamento é a chave para que as igrejas voltem a ser espaços liturgicamente corretos, convidativos a reflexão e adequados ao culto. 

█ POR ONDE COMEÇA UM PROJETO?

O arquiteto, de preferência especializado em arquitetura sacra é o profissional habilitado para criar e desenvolver o projeto. Papa João Paulo II escreveu “A Igreja precisa de arquitetos, porque tem necessidade de espaços onde congregar o povo cristão e celebrar os mistérios da salvação.”.

Porém existe um grande desnível entre a qualidade do trabalho dos arquitetos, por isso, antes de contratar veja os trabalhos já realizados e converse com paróquias que já trabalharam com ele. A inscrição no Conselho de Arquitetura e Urbanismo (CAU) é obrigatória.

  


█ O QUE É PROJETO ARQUITETÔNICO?
O projeto arquitetônico está dividido em duas etapas: O projeto preliminar e o Projeto executivo


█ PROJETO PRELIMINAR:
Esta etapa inicia-se com um levantamento dos seguintes dados:
- Lista detalhada do que a comunidade e o Pároco esperam da obra [ambientes, capacidade, espaços, etc.].
- Contratação de empresas para elaboração sondagem e em caso de terrenos com declives acentuados, o levantamento topográfico.
- Documentação de ordem legal: escritura do terreno ou documento similar, “consulta de viabilidade do terreno” retirada na prefeitura.

Com esta base de dados o arquiteto cria o Projeto Preliminar. Que é o plano da arquitetura em si - a materialização da ideia do autor de como será o edifício. É nesta etapa que se percebe a qualidade da arquitetura produzida. São apresentados perspectivas, desenhos e cortes conceituais, e as simbologias Cristãs que estarão representadas no edifício.

 

█ PROJETO EXECUTIVO:
O projeto executivo é o documento que contem os dados técnicos para execução da obra. Este visa a racionalização e planejamento da obra, fazendo com que as possibilidades sejam pensadas ainda no papel, minimizando erros e desperdícios no canteiro; aumentando a produtividade e gerando economia.


█ QUAL É A DOCUMENTAÇÃO DO PROJETO EXECUTIVO?
Plantas Baixas; cortes; situação; localização e quantitativo de áreas; fachadas e perspectivas internas e externas; quadro de esquadrias; RRT de projeto arquitetônico [relatório de resp. técnica]; projeto de paginação de piso; projeto de Guarda-Corpo e corrimão; projeto de escadarias, projeto de brises e elementos de proteção; projeto de forro e pontos de iluminação; projeto de decks e mezaninos; projeto do mobiliário Litúrgico; memorial descritivo.



 Uma das pranchas do projeto executivo da Igreja Nsa Sra de Guadalupe. Florianópolis.SC
[Fonte.: Acervo Faust.Salvagni Arquitetura sacra]


█ LISTA BÁSICA PARA ANÁLISE DE UM BOM PROJETO.
■ Materiais e projetos equalizando: função + custo + resistência + estética + impacto ambiental.
■ Layout racionalizado e funcional. Áreas dimensionadas conforme o uso com mínima perda de espaço.
■ Estratégias bio-climáticas e de conforto térmico, lumínico e acústico.
■ Projetos conforme as leis do plano diretor municipal, norma de acessibilidade NBR 9050 e normas específicas conforme o uso.
■ Espaços, volumes e elementos combinados de forma compositiva.
■ O projeto do presbitério e dos elementos de liturgia são tão ou mais importantes do que o de todo edifício.

■ Relação com o entorno [vizinhos, acessos, vias públicas, gleba].
■ Estrutura racionalizada somando na estética do edifício.
■ Locação integrada de pontos de água e esgoto e de pontos de luminárias, tomadas e interruptores.
■ Definição de sistemas de serviço, reservatórios de água potável, centrais de gás, etc.
■ Significado e relações do edifício com os princípios da arte sacra cristã.



Conceito da torre da Igreja São Pedro Apóstolo. Florianópolis.SC
[Fonte.: Acervo Faust.Salvagni Arquitetura sacra]



█ PROJETOS COMPLEMENTARES
São os projetos que detalham o projeto arquitetônico. Um engenheiro ou um arquiteto especializado podem elaborar estes projetos.

█ PROJETO LUMINOTÉCNICO
Detalhamento da iluminação concebida no projeto arquitetônico. Cálculo de iluminação. Eficiência energética + conforto lumínico + ambientação. Obedecendo a norma NBR 5413.

 


Esquerda Imagem do cálculo luminotécnico. A direta a obra finalizada da Igreja Santa Cruz. São José.SC [Fonte.: Acervo Faust.Salvagni Arquitetura sacra] 

█ PROJETO ESTRUTURAL
Detalhamento da estrutura concebida no projeto arquitetônico. Cálculo estrutural para o dimensionamento dos componentes de estrutura de concreto, aço,  madeira ou alvenaria autoportante. Documentação: Cálculo estrutural; desenhos técnicos; quantitativos; ART ou RRT. Memorial descritivo.

█ PROJETO ELÉTRICO E TELECOMUNICAÇÕES
Detalhamento e dimensionamento do sistema elétrico, baseado nos pontos definidos no projeto arquitetônico. Documentação: Dimensionamento do sistema; desenhos técnicos; quantitativos; ART ou RRT; memorial descritivo. 

█ PROJETO HIDRO-SANITÁRIO
Detalhamento e dimensionamento do sistema hidráulico e de esgoto concebido no projeto arquitetônico. Documentação: Dimensionamento do sistema; desenhos técnicos; quantitativos; ART ou RRT; memorial descritivo. Aprovação junto a Vigilância Sanitária

█ PROJETO PREVENTIVO CONTRA INCÊNDIO
Detalhamento e locação de sistemas de segurança. Documentação: Dimensionamento do sistema; desenhos técnicos; quantitativos; ART ou RRT; memorial descritivo. Aprovação junto ao Corpo de Bombeiros.




sábado, 18 de agosto de 2012

■ II Semana de Arquitetura Sacra | Maringá.PR

Dia 20 de agosto embarco para Maringá.PR para a II semana de arquitetura e arte sacra, parabéns a diocese de Umuarama e obrigado ao Padre Jefersom pelo convite. 
Lá estará o paladino da arte sacra moderna Cláudio Pastro, meu professor Dom Ruberval Osb, pároco da Catedral de Porto Alegre Pe. Gustavo Hass, Pe Claudemir Afonso Capriolli e a colega Angela Laino. 


quinta-feira, 21 de junho de 2012

■ JESUS HISTÓRICO | entrevista Mario Cortella

Para entender a história da arquitetura e da arte, temos que unir a história dos edifícios as questões sócio econômicas e culturais da época. Ao estudar arte e arquitetura sacra soma-se a religião ou as religiões a estas linhas paralelas.

Em entrevista ao Canal livre [08/04/2012] da rede bandeirantes o filósofo Mario Sergio Cortella, da uma aula sobre o Jesus posicionado na história.
Vale a pena assistir.


█ PARTE | 01


█ PARTE | 02


█ PARTE | 03


█ PARTE | 04


█ PARTE | 05


sexta-feira, 20 de abril de 2012

■ PÓS-GRADUAÇÃO EM ESPAÇO LITÚRGICO

A FACASC, Faculdade Católica de Santa Catarina, faz a segunda edição da especialização em Espaço Celebrativo-Litúrgico e Arte Sacra.

O curso é indicado para padres, arquitetos, artistas e membros ativos das comunidades.

Sob a coordenação do Pe. Dr. Tarcísio Vieira, o curso é Lato Sensu [360 horas] condensada 3 módulos de 15 dias uma em 2012 [18-28/07] outras duas em 2013[18/02-02/03 e 15-27/07], facilitando para que alunos de outros estados e cidades possam participar.

O corpo docente foi cuidadosamente selecionado, particularmente eu destaco: Dom Ruberval, Irmã Laide e Pe Tarcísio.  

O Custo é de R$ 4500,00 pagos em 18vezes e as inscrições devem ser feitas até 11/05/2012. Para quem não possui disponibilidade em todas datas para completar o curso, as aulas podem ser feitas de forma individual sendo pagas por hora/aula.

Mais informações o telefone da FACASC é 0**4832340400 e o email é secretaria@facasc.edu.br

quinta-feira, 3 de março de 2011