■ Palestra Universidade Federal da Fronteira Sul | Erechim RS

Arq Eduardo Faust, ministrará palestra sobre arquitetura sacra com foco em processo criativo e execução de projetos.

Dia 19/jum/2018
Universidade Federal da Fronteira Sul
Campus Erechim
Curso de Arquitetura e Urbanismo
Auditório do Bloco de Professores 

■ V Congresso Internacional de Arquitetura Religiosa Contemporânea | Santiago Chile

Do dia 23 a 27 de agosto de 2017 aconteceu o V CONGRESO INTERNACIONAL DE ARQUITECTURA RELIGIOSA CONTEMPORÁNEA no SALÓN DE HONOR e no PLANETARIO da UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CHILE.

Santiago do alto do arranha céu, Costanera Center

Planetário Universidade de Santiago do Chile

Participaram do congresso arquitetos e historiadores dos países: Chile, Espanha, Portugal, Romênia, Hungria, Estados Unidos, Argentina, Equador, Peru, México, Itália e Brasil.

Salón de Honor, Universidade de Santiago do Chile

Com organização impecável do Arq Dr.Esteban Fernández-Cobián [Universidade da Coruña, Espanha] e do Arq Dr Rodrigo Vidal Rojas [Universidade de Santiago de Chile] o tema foi: Arquitectura protestante y Modernidad. Hitos, transferencias, perspectivas.

Aproveitando que em 31 de outubro de 2017 completa cinco séculos que Martínho Lutero pregou suas teses na porta da igreja do castelo de Wittenberg (Alemanha), iniciando um processo revolucionário no cristianismo que marca a historia de Ocidente.

Um dos organizadores arquiteto chileno Dr Rodrigo Vidal Rojas · Universidad de Santiago de Chile 

Lección inaugural. Dra. Jeanne H. Kilde - University of Minnesota (EEUU). Protestant

Theologies and the Problem of 'Sacred Space': Divine/Human Relationships in American Churches since 1945

Lección magistral. Dr. Zorán Vukoszávlyev - Faculty of Architecture of Budapest University of Technology and Economics (Hungría). Space forming a community - community forming a space Architectural evaluation of idealized form for Protestant Churches in Europe after 1918

Forma, estructura y simbolismo: un proyecto moderno en Brasilia para la Iglesia Nacional Presbiteriana

Christian Michael Seegerer · Universidad Presbiteriana Mackenzie (São Paulo)

La predicación en la tradición calvinista. Un caso de estudio basado en templos presbiterianos en Santiago de Chile

Marcone Bezerra Carvalho · Universidad de Los Andes (Santiago de Chile)

Templos protestantes neogóticos e ingenieros civiles: entre la innovación constructiva, las inercias estilísticas y el simbolismo religioso

Iván San Martín Córdova · Universidad Nacional Autónoma de México

¿Son protestantes nuestras iglesias modernas? La recepción en España de la capilla del Politécnico de Otaniemi

Esteban Fernández-Cobián · Universidade da Coruña (España)

Protestant space-continuity. Architectural–structural–liturgical coherences of the hungarian

protestant church architecture in the 20th century

Eszter Baku, Erzsébet Urbán y Zorán Vukoszávlyev · Faculty of Architecture of Budapest

University of Technology and Economics

In the World, but not of It: Quaker Influences on Robert Venturi’s Chapel for the Episcopal

Academy

Andreea Mihalache · Clemson School of Architecture (EEUU)

Louis Kahn en Rochester. Arquitectura protestante y modernidad

Nuria González · Investigadora independiente (Madrid)

El Movimiento de Renovación del Arte Religioso Portugués (1952/67). Contaminaciones y transferencias

Bernardo Pizarro Miranda · Universidad de Lisboa (Portugal)

Protestantismo y movimiento liberal. La congregación metodista de El Divino Salvador en Pachuca, Hidalgo, Mexico

Héctor García Escorza · CIMA-UNAM, México

La forma central en edificios católicos y protestantes. Simbolismo, tradición e innovación para la

renovación de la arquitectura religiosa del siglo XX

María Diéguez Melo · Universidad Nacional de Educación a Distancia (España)

Expresiones del protestantismo en el Río de La Plata

Diana Beatriz Maggi · Facultad de Arquitectura y Diseño, UCALP (Argentina)

La tipología religiosa contemporánea: transferencias y variantes funcionales y espaciales en la

región Cordobesa

Rebeca Medina · Universidad Nacional de Córdoba (Argentina)

Lugares para el bautismo, reforma y modernidad en los decenios centrales del siglo XX. La mesa

duplice del Vaticano II y los tres polos litúrgicos del mundo protestante

Andrea Longhi · Politecnico di Torino

La reconstrucción de posguerra y la Modernidad como nexo ecuménico: Campo de Caso

(España), Bochum (Alemania) y Coventry (Inglaterra)

Noelia Fernández García · Universidad de Oviedo

Sacred Spaces – Light, Silence and Matter

José Fernando Gonçalves · Architect (Oporto)

El cine revivido

Alberto Sato Kotani, Gabriela Jiménez, Javiera Varas Schumacher (Universidad Diego Portales,

Chile) y Juan Vicente Pantín (Universidad Central de Venezuela)

La arquitectura moderna y la expresión religiosa protestante. Una propuesta teológica de Paul

Tillich y la expresión arquitectónica de Fábio Penteado

Márcio Antonio de Lima Junior · Universidade de São Paulo

La inserción espacial de la Iglesia Evangélica de confesión Luterana en Brasil y sus lugares de

culto. Del espacio de culto a la teología del lugar. Perspectivas para la actualidad

Éder Beling · Faculdades EST, São Leopoldo (Brasil)

El acento católico. El espacio sagrado conciliar y la influencia alemana y protestante – (Vía

SKYPE)

Rafael Ángel García Lozano · Universidad Pontificia de Salamanca

Taller Templos Comunitarios. Una experiencia docente e inter-religiosa en la Universidad Técnica

Federico Santa María

Freddy Bastías Gómez y Pablo Silva Gopfert · Universidad Técnica Federico Santa María,

Valparaíso

¿Qué arquitectura protestante 500 años después?

Rodrigo Vidal Rojas · Universidad de Santiago de Chile

Lección de clausura. Dr. Michael J. Crosbie - Faith & Form (EEUU). Defining the sacred.

Ao final foram feitas visitas a 10 obras religiosas em Valparaíso e Santiago, parte delas com os arquitetos autores no local explicando suas obras.

Arq Eduardo Faust (Brasil), Tradutora Carla (Chile). Dr Michael Crosbie (Estados Unidos), Arq José Fernando Gonçalves (Portugal), Dra Andreea Mihalache (Roménia), Dr Andrea Longhi (Itália), Dr Esteban Cobian (Espanha)

 Templo Bahá’í, Peñalolén / Hariri Pontarini Architects (2002/16)

 Mosteiro dos Beneditinos, Martín Correa y Gabriel Guarda osb (1962/64)

Catedral Metropolitana de Santiago, Joaquín Toesca, Matías Vásquez de Acuña, Ignacio Cremonesi (1748/1800)

Igreja Luterana da Santa Cruz, Cerro Concepción / Irmãos BliederHaüser (1897)

Capilla del Espíritu Santo, Puente Alto / Cazú Zegers (2006)

 Igreja Union Church, hoje Templo Presbiteriano, John Livingstone (1870)

Capilla San Alberto Magno / Juan Pavez Aguilar y José Requesens Aldea (2014)

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■ Igreja Profeta Elias - murmúrio de uma brisa ligeira. | Curitiba PR | Autor Arq Ed.Faust

■ Localização | Curitiba PR
■ Arquidiocese de Curitiba – Paróquia Profeta Elias
■ Pároco | Frei Edmilson Carvalho Ocarm
■ Autor | Arq Eduardo Faust
■ Projetos | FAUST arquitetura & engenharia
■ Equipe | Arq Egvar; Arq Gustavo; Arq Renato

Redemoinho que leva Elias - o manto que cai - o murmúrio de uma brisa ligeira.




■ Localização | Curitiba PR
■ Arquidiocese de Curitiba – Paróquia Profeta Elias
■ Pároco | Frei Edmilson Carvalho Ocarm
■ Autor | Arq Eduardo Faust
■ Projetos | FAUST arquitetura & engenharia
■ Equipe | Arq Egvar; Arq Gustavo; Arq Renato


Análise

A igreja foi desenhada respeitando o terreno de esquina, dando ênfase a torre localizada no vértice agudo iniciando um eixo simétrico que liga a torre ao altar. O uso de materiais brutos como o concreto aparente e a madeira, dão identidade a edificação e nos remete a caverna de Elias – “murmúrio de uma brisa ligeira“.




Proposta

A expansão da área interna foi um desafio pois não poderíamos perder o desenho simétrico da edificação, para aproveitar ao máximo o espaço as sacristias, os lavabos e outras salas foram deslocadas para uma construção anexa.


Em formato de semicírculo [com o altar e cruz no ponto central] a assembleia foi desenhada colocando os fiéis em torno da mesa da eucaristia para o grande banquete pascal. Nela foi calculada uma iluminação indireta, amarela, que somado aos materiais naturais busca aconchego e silêncio, convidando a oração quem adentra a Igreja.



Seguindo instruções do concílio vaticano II e a linguagem brutalista do edifício o mobiliário litúrgico foi desenvolvido em pedra, este mármore natural mostra a sua verdade estética e a Verdade que as peças sagradas devem nos inspirar.

O peso da pedra nos remete ao peso da Palavra em nossas vidas. Em contraste ao peso da pedra as linhas são delicadas, leves e tem relações com alguns números simbólicos que fazem parte da história da arte sacra.



No altar o tampo é sustentado por um elemento central e outros seis somando sete peças – 7 o número da perfeição. Suas linhas enfatizam o formato de mesa do altar do sacrífico.



Seguindo o mesmo conceito a parte superior que sustenta o evangeliário é estruturado por quatro peças – os 4 evangelistas e a pia batismal segue a tradição do formato octogonal – 8 do oitavo dia.

As imagens de NS do Carmo, Profeta Elias e São Tiago Maior assim como o mobiliario citado estão envoltos por estruturas leves e elegantes de formato livre simbolizando: o redemoinho que leva Elias; o manto que cai e o murmúrio de uma brisa ligeira.

 

 

  

■ Cinema e Arquitetura Sacra

Existe uma larga produção que trata do Cristianismo e do Judaísmo no cinema. Alguns diretores aproveitam o tema para utilizar o rico repertório da arquitetura sacra como protagonista no desenvolvimento de suas obras.

Utilizando os conceitos de Bruno Zevi em que a arquitetura é o espaço limitado pela construção, e não a materialidade da obra em si, busquei filmes imersivos em que temos uma noção de como era o uso dos espaços sacros e religiosos.

Organizei a lista por datas em que a história acontece.

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GLADIADOR - Gladiator [Ridley Scott] 2000 EUA

Apesar de tratar de personagens históricos como Marcus Aurelius e Commodus Antoninus, este filme como um bom blockbuster americano não tenta ser biográfico. Dito isto o grande ponto da obra é a escala do Império Romano, mostra norte da Africa, Itália, Espanha, etc.

O filme não mostra arquitetura sacra especificamente, mas a geografia do Império ajuda a entender as viagens de Paulo e o panorama das origens do Cristianismo.

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IRMÃO SOL IRMÃ LUA - Brother sun, sister moon [Franco Zeffirelli] 1972 ITA/UK

Conta a história de São Francisco de Assis e tem como coadjuvante Santa Clara.

O filme possui uma direção de arte premiada e ilustra bem como seria um vilarejo do séc XIII. Destaque para a cena da construção da Igreja na neve e para a antológica cena do encontro de Francisco na ruína com a Cruz de São Damião.

Independente da arquitetura sacra este filme é uma belíssimo filme biográfico, que trata da humildade e respeito pela natureza e deixa de lado a mitologia Franciscana.

São Francisco recebe os estigmas de Cristo | El Greco 1541-1614

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O NOME DA ROSA - The name of the rose [Jean-Jacques Annaud] 1986 ALE/FRA/ITA

Como obra cinematográfica considero este o melhor desta lista.

Baseado na obra prima de Humberto Eco, mistura ficção com personagens históricos. O que se destaca neste filme são as locações e a ambientação bastante crua de como seria uma abadia do século XIV, suas bibliotecas, scriptorium, etc.

Filmado na Fortaleza de Rocca Calascio [Abruzzo Italia].

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ANDREI RUBLEV - Andrey Rublyov Андрей Рублёв [Andrei TArkovsky] 1966 URSS

Conta a história do iconógrafo Andrei Rublev, a fotografia e a direção de arte ilustram de forma crua o início do século XV.

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LUTHERO - Luther [Eric Till] 2003 ALE

Vale a pena assistir pela ambientação do filme mostrando a tensão da reforma protestante. Por se tratar de uma biografia, ele passa pela premissa do embasamento histórico, porém o filme é engajado em criar uma imagem um pouco mais heroica, manipulando fatos históricos e não tocando nos temas mais polêmicos.

Personagens dentro da Igreja Católica como cardeais e o Papa Leão X foram criados sem referência histórica, como personagens antagonistas a Luthero.

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O MONGE - Le Moine [Dominik Moll] 2012 FRA/ESP

A historia se passa na Espanha no século XVII. A arquitetura gótica e românica em que a história se desenvolve dão o tom do filme.

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THÉRÈSE [Alain Cavalier] 1986 FRA

Ao contrário das outras biografias de Santa Teresa de Lisieux [Santa Teresinha do Menino Jesus da Sagrada Face] que focam na história linear de sua vida, este filme foca no dia a dia do Mosteiro Carmelo de Lisieux.

O silêncio e os planos lentos geram uma imersão na vida monástica de forma não romantizada.

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AUTO DA COMPADECIDA [Guel Arraes] 2000 BRA

Baseado na peça teatral de Ariano Suassuna, a história trata: de Cristo, Nossa Senhora, Satanás, inferno, céu, cangaço e coronelismo.

Apesar de seguir o estilo folclórico do sertão nordestino, as relações de uma paróquia entre leigos, clero e crendices populares são facilmente identificáveis no dia a dia de grande parte das comunidades Católicas. Se trata de uma comédia, logo obviamente o tom destas relações é caricato.

A Igreja NS da Conceição em Cabaceiras PB utilizada como locação tem um desenho padrão, encontrado em muitas cidades Brasileiras.

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DÚVIDA - Doubt [John Patrick Shanley] 2008 EUA

 As locações do colégio, igreja e áreas administrativas são similares as paróquias de grandes centros aqui no Brasil.

O enredo do filme trata do contraste entre progressismo e conservadorismo dentro da Igreja Católica e que apesar de se passar em 1964 é um tema que está no dia a dia das paróquias nos tempos atuais.

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ANJOS E DEMÔNIOS - Angels & Demons [Ron Howard] 2009 EUA

O simbologista Harvard Langdon é um personagem fictício de uma séria de livros de Dan Brown, o autor cria um romance policial utilizando elementos históricos de forma livre. A obra causou polêmica pela interpretação histórica, obviamente sem vínculo com a realidade.

O filme em si não é exatamente recomendável mas ele trata com uma fotografia belíssima a arquitetura como protagonista.